السيد الصرخي الحسني وسرعة الضوء وعلم الفلك والمجرات

        

الان وبعد تطور العلم والمعارف و التكنلوجيا الحديثة وزيادة واتساع افق التفكير الانساني صار لابد من وجود اجوبة وحلول لكثير من الاسئلة و الاشكالات العالقة في الذهن البشري وكان لابد لازاماً من وجود مفكر بارع للاجابة على مثل هذه التساؤلات المهمة 

ومن هذه التساؤلات ((انه ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻘﻭل ﺨﻠﻘﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺤـﺴﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻤـﻥ ﺃﻫﻠﻬـﺎ ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻜل ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺼﺢ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ )) ؟ 

هذا السؤال وجه الى سماحة السيد الصرخي الحسني دام ظله وهو في داخل المعتقل من قبل بعض المشايخ الذين كانو معه في السجن فاجاب السيد باعطاء مقدمة في علم الفلك والنجوم والمجرات والمجموعة الشمسية وسرعة الضوء ولا ادري ما دخل كل هذه المقدمة في السؤال المطروح 

ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻟﻭ ﺤﺼﻠﺕ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺠﻡ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺠﺭﺘﻨـﺎ (ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻨﺔ) ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ (25,000) ﺴﻨﺔ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺃﻱ (ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ ﻀﻭﺌﻴﺔ) ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻭﺭ ﻭﻨﻌﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﺇﻻﹼ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ (25,000) ﺴﻨﺔ (ﺃﻱ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ) ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ .

 ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻤـﻥ ﺨﻠـﻕ ﺭﺍﺌـﻊ ﻋﻤﻴﻕ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻨﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻠﺠﻲ ﻭ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺨﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﺠل ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺁل ﻤﺤﻤﺩ (ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺴﻼﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ) .

ﺍﻟﻔــــــﻠﻚ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋــــﺪ

ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻤـﻥ ﺨﻠـﻕ ﺭﺍﺌـﻊ ﻋﻤﻴﻕ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻨﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻠﺠﻲ ﻭ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺨﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﺠل ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺁل ﻤﺤﻤﺩ (ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺴﻼﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ) .

ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ، ﻴﻜـﻭﻥ ﺴـﻴﺭﻩ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭﻩ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻜل ﺃﻤﺭ ﻫﻭ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺼﻭﻡ ﻗﺎﺌﻡ ﺁل ﻤﺤﻤﺩ  ﻭﺘﺤﺕ ﺴﻠﻁﺘﻪ ﺒـﺄﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌــﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠـﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ

ﺇﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻗﻬﻤﺎ ﻭﻤـﺎ ﺘﺤﺘﻬﻤﺎ ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ، ﺁﻴﺎﺕ ﻭﺘﺠﻠﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻋﻅﻤـﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻭﺠﺒﺭﻭﺘﻪ ﻭﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﻪ ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓـﺈﻥ ﻜـل ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻭﺁﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺘﺠﻠﻲ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠـﻭﻕ ﺍﻵﺨـﺭ ﺒﺤـﺴﺏ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﻭﻋﺎﻟﻤﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺸﻴﺎﺀ ﻗﺩ ﺨﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻴﺎﻥ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺩﺭﺘـﻪ ﻭﻟﻬـﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﻠﻲ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﻤﺤﻤﺩﺍ ﻭﺁل ﻤﺤﻤﺩ (ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺴﻼﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ) ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬـﻡ ﻅﻬﻭﺭ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻭﺘﺠﻠﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺸﻴﺎﺀ ، ﻻﻥ ﺍﻻﺸﻴﺎﺀ ﻗﺩ ﺨﻠﻘـﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺁل ﻤﺤﻤﺩ (ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺴﻼﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ) . ﻓﻜـل ﻤﺨﻠﻭﻕ ﺨﻠﻕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺁل ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻅﻬﻭﺭ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻭﺘﺠﻠﻲ ﺨﺎﺹ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ، ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻀـﺤﺎﹰ ﻓـﻲ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺘـﺼﻭﺭ ﺘﺠﻠﻴـﺎﺕ ،ﻭﻅﻬﻭﺭﺍﺕ ﻷﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ (ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﺘـﻲ ﺨﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﻡ (ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) .

ﻭﺒﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻓﻬل ﺍﻥ ﺍﻟـﻨﺠﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒـﺼﺭﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻀﻭﺅﻩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻓـﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺃﻡ ﺍﻨﻪ ﺘﺤﺭﻙ.

ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﻭﻻﻱ ﺤﺴﺏ ﻜﻼﻤﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ٠ ﻓﻘـﺎل ﻨﻌﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺍﻩ ﻫﻭ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻟﻀﻭﺀﻩ ﻗﺒـل ﻤﻼﻴـﻴﻥ ﺍﻟـﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻴﻘﻴﻨﺎﹰ ﻗﺩ ﺘﺤﺭﻙ ﺤﺴﺏ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜـﻭﻥ ﻓـﺈﺫﺍ ﻋﻠﻤﺕ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻋﻠﻡ (ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻁﺭﻭﺤﺔ) ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﻟـﻪ ﺇﺸﺭﺍﻕ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻭﺘﺠﻠﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﻌﺼﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻑ.

 ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻌﺼﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻤـﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﻓﻼ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨـﺔ ٠ﻻﻨـﻪ ﻜـل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨـﻭﺭ. ﻟﻜـﻥ ﺒﻌـﺩ ﺍﻥ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ  ﻫﻭ ﺇﺸﺭﺍﻕ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻭﺘﺠﻠﻲ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓـﻼ ﺒﺄﺱ ﻓﻲ ﺩﺨﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﺫﺍ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻹﺸﻜﺎل ﺍﻷﻭل ٠ ﻭﻴﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺒﺎﺡ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ (ﻗﺩﺱ ﺴﺭﻩ) ٠٠٠٠٠ ﻋﻥ ﺃﻨﺱ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﻗﺎل :- ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ (ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺴﻠﻡ ) : ﺍﻥ ﺍﷲ ﺨﻠﻘﻨﻲ ﻭﺨﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﺎﹰ ﻭﻓﺎﻁﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﺁﺩﻡ ، ﺤـﻴﻥ ﻻ ﺴـﻤﺎﺀﻤﺒﻨﻴﺔ ، ﻭﻻ ﺃﺭﺽ ﻤﺩﺤﻴﺔ ، ﻭﻻ ﻅﻠﻤﺔ ﻭﻻ ﻨـﻭﺭ ﻭﻻ ﺸـﻤﺱ ﻭﻻ ﻗﻤﺭ ﻭﻻ ﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﻨﺎﺭ ٠٠٠٠٠٠

وللمزيد انقر على هذا الرابط http://www.al-hasany.com/

 الكتاب تحت عنوان (( قبسات حسنية في الحقيقة الحسينية)) احد البحوث العقائدية والتاريخية